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욥기를 알아가십시오 –  글 마크 래리모어, 옮김 강성윤/비아 |
소개하다
1. 고대 성경 해석가들이 본 욥기
2. 논란의 욥기
3. 욥기
4. 신정주의와 욥기
5. 망명 중인 욥
결론적으로
결론적으로
275 지금까지 역사 속 욥기를 연구하고, 욥기를 따라 기도하고, 욥기의 다양한 측면을 살펴보았다.
사람들은 욥의 이야기에 덧붙이고, 그의 말을 바꾸고, 때로는 거꾸로 읽었습니다.
욥은 이방인이자 유대인입니다.
욥기는 역사이자 비유입니다.
욥은 하나님의 시험과 심판을 받았습니다.
사람들은 그런 욥의 하나님을 시험하고 판단합니다.
이 과정을 통해 우리는 인간과 하나님에 대해 더 깊이 이해할 수 있습니다.
욥은 하나님의 특별한 친구요, 교만하고, 겸손하고, 의로운 사람입니다.
그래서 욥기는 비인간적인 고통을 겪는 모든 사람들의 이야기가 됩니다.
욥의 고난을 통해 사람들은 선과 악, 배움과 망각, 항복과 반역을 생각하게 됩니다.
언약 전통의 변두리에 있는 욥은 분권화된 세계의 상징이 됩니다.
욥의 이야기와 욥의 목소리는 사람들로 하여금 계속해서 욥기를 읽게 하고 때로는 읽기를 거부하게 만듭니다(때로는 동시에). 욥기는 거창한 설명 틀에 얽매이지 않는 책입니다.
누군가 욥기를 읽으라고 제안할 때마다 텍스트에는 패턴에 맞지 않는 요소가 있습니다.
욥 각색에서도 욥의 상충되고 복잡한 요소가 곳곳에서 재등장한다.
대사와 역할은 바뀌었지만 욥기의 진정성은 그대로 남아 있습니다.
독자들이 욥기를 이해하기 어렵게 만드는 부분은 저자가 여러 명이라는 점입니다.
더 나아가 문서의 역사를 통틀어 욥기와 함께 읽혀져 온 욥기 전설이라는 생생한 역전승이 있기 때문이다.
그러나 더 근본적으로 욥기는 삶의 의미와 정당성, 인간의 친절과 이해의 한계, 대화와 독백, 침묵 속의 언어의 한계에 대한 우리의 통념에 도전하기 때문입니다.
가장 고통스러운 경험, 인간 존재와 관련된 가장 어렵고 심오한 부분을 성찰하기 위해서는 형태와 해석의 틀이 끊임없이 변화하는 욥기와 같은 텍스트가 필요할 수 있습니다.
여하튼 욥기의 독자와 이용자들은 ‘자신만의 욥기’를 만들려고 한다.
가질 수 있습니다.
중요성. 우리는 욥이 그토록 간절히 찾는 고엘(구원자, 변호자, 옹호자)이 되어 “내 말을 기록”하기를 원합니다.
우리는 이 세상에서 살아있는 잡스와 죽은 잡스를 지켜야 합니다.
그러나 전근대 해석가들은 우리가 욥의 친구들을 성급하게 비판하거나 우리가 그들보다 낫다고 생각해서는 안 된다고 말합니다.
우리는 결코 욥의 친구들처럼 좋은 편에 있는 척해서는 안 됩니다.
우리는 더 나은 친구가 되기 위해 노력해야 합니다.
당신은 내 친구입니다.
너무 심하게 대하지 말고 불쌍히 여기십시오.
하나님이 손으로 나를 치시니
왜 나를 신처럼 박해합니까?
내 모습은 이미 이 정도인데 아직도 만족하지 못하니? (욥기 19:21~22)
친구든 통역이든 욥과의 교제는 가치가 있습니다.
욥기가 제기하는 질문에 도전받지 않는 사람들을 제외하고. 우리는 욥기가 욥기가 제기하는 질문과 욥기가 제기하는 질문을 충족시키지 못할 뿐만 아니라 그럴 수도 없다는 것을 압니다.
아마도 우리가 할 수 있는 일은 욥기를 (어렵게) 반복해서 읽고 우리 자신의 책을 계속 다시 쓰는 것뿐입니다.
이를 위해서는 텍스트의 모든 부분에 주의를 기울여야 합니다.
그리고 진지한 주석가들이 욥기에 대한 논쟁에 참여하려는 과거의 모든 시도를 살펴볼 필요가 있습니다.
그들에게서 배워야 합니다.
우리는 엘리후를 시작으로 번역 팀에 합류했습니다.
이 책은 당신이 이것을 어떻게 그리고 왜 해야 하는지를 보여주려고 시도한다.
무고한 고통의 세계, 해결되지 않은 성약의 세계, 불행한 우정의 세계, 우리와 우리의 가치에 대한 믿을 수 없을 정도로 무관심한 세계에는 진지하고 창조적인 세계가 욥과 욥을 중심으로 돌아갑니다.
해석은 영원히 귀중한 유산으로 남을 것입니다.
슬픔과 분노의 세상에서 욥과 그의 해석자들은 조용히 서 있거나 소리를 지르거나 더듬거리며 서 있습니다.
시인 Nellie Sachs는 욥기가 오래된 지도(원래 바람의 방향과 세기를 나타냄) 가장자리에 있는 나침반과 같다고 말한 적이 있습니다.
어디에도 얽매이지 않는 욥의 보편성을 보여주는 그림이다.
인생의 지도에서 욥기는 “고난의 역사를 말해주는 풍도”입니다.
미래의 독자들이 욥기를 어떻게 대하거나 읽을 것인지 예측하는 것은 어리석은 일입니다.
적어도 현재의 추세로 볼 때 욥기의 역사는 결코 끝나지 않을 것 같습니다.
다른 성경 본문과 달리 욥기는 서구 세계에서 별개의 책으로 자리 잡았습니다.
많은 대학 고전 읽기 과정에는 욥기가 포함됩니다.
여기서 『욥기』는 세속시대에 밀려 민족사에서 벗어나 보편적 가치를 확립한 일신교의 대표적인 작품이다.
사람들은 욥기, 소포클레스의 비극, 니체의 저서, 바가바드 기타를 읽고 그에 대한 지적인 이야기를 주고받습니다.
욥기는 대중 문화에서 살아 숨 쉬고 있습니다.
현대인에 의해 잊혀졌지만 여전히 삶이나 우주에 존재하는 극적인 차원의 감각을 다루는 작품(예: 영화 “진지한 남자”)에서 우주에서 인간의 무의미하고 보잘것없는 역할은 좋은 일이 됩니다.
그리고 고통받습니다.
우리는 작품(영화 생명나무)에서 욥기의 영향력을 분명히 느끼며 그것이 인간의 마음으로 뛰는 것을 보여줍니다.
우리는 세상을 이해하는 또 다른 차원을 아는 데서 위안을 얻습니다.
욥기는 전통적인 유대인과 기독교인뿐만 아니라 무신론자도 대상으로 합니다.
고난과 구도자들은 또한 욥기에 생명을 불어넣습니다.
아마도 욥은 욥의 하나님보다 오래 살 것입니다.
서양 밖에서는 욥의 목소리가 옛 것이 아니라 새 것입니다.
기독교 선교사들은 정령 숭배자들에게 호소력이 있기 때문에 욥기를 선호했습니다.
욥기 1장 21절 말씀 (주신 이도 여호와시요 취하신 이도 여호와시오니 오직 여호와의 이름을 찬양하라)
욥기에서 가장 잘 알려지고 가장 많이 인용된 구절. 그러나 우리는 사람들이 항상 같은 것을 의미하는 단어를 이해한다고 가정해서는 안됩니다.
콩고인들에게 이 말은 큰 도전이 됩니다.
그들은 요절이 마법을 사용하는 누군가 때문이라고 생각하기 때문입니다.
“유럽 계몽주의”의 영향을 받은 사람들은 하늘과 땅의 장면이 번갈아 나오는 욥기의 서문에 특별히 감명을 받지 않았지만, 아프리카 복음주의자들은 “우리 주변의 일상 생활에서 일어나는 일들은 영적 세계.” 1장 21절. 욥의 말은 그들이 결코 태어나지 않았더라면 좋았을 것이며 성경이 그들에게 신용을 주었다고 그들을 안심시킵니다.
방법: 일부 학자들은 욥이 하나님께 항복하는 장면이 이성과 정의의 담론이 ” 계시의 담론에 도전할 힘이 없습니다.
어떤 독자들은 압제에 관한 성경에서 가장 감동적인 구절이 욥기를 찾는 반면, 다른 독자들은 욥기에서 가난한 사람들에 대한 경멸을 발견합니다.
리마의 가난한 동네에서 욥기를 읽었던 페루의 해방신학자 구스타보 구티에레즈는 이 책을 압제와 가난 속에서 어떻게 하나님과 대화할 수 있는지에 대한 지침서로 본다.
그에게 욥기는 하나님의 은혜에 대한 묵상과 예언자들의 행적을 조화시키는 믿음의 길을 가리키는 책이기도 하다.
어떤 사람들은 “동방에서 가장 큰 사람”인 욥의 이야기가 부자를 위해 부자에 의해 쓰여졌다고 믿습니다.
그의 관점에서 욥기에 대한 고상하고 이해할 수 없는 찬사는 이 책이 억압과 불평등의 원인과 의미에 대한 의심을 정치적 영역에서 제거하기 위한 이데올로기적 작업임을 시사합니다.
멕시코의 여성 해방 신학자이자 성서학자인 엘사 타메즈는 욥기를 읽고 나서 욥이 특권을 되찾은 후 고통받는 사람들을 잊어버릴까 봐 걱정했습니다.
사람들은 욥기를 의지하지만 어려움도 있습니다.
위안을 찾았고 동시에 인간과 선에 대해 더 깊이 생각하게 되었습니다.
욥기는 현실이 우리를 생각과 언어의 한계로 밀어붙일 때 우리를 기다립니다.
인생에서 욥기는 상실, 고통, 비천, 속죄양의 시대의 이단들에게 목소리를 낸다.
욥기는 우리 주변에 사는 잡스에 대해 제대로 말하는 것이 어렵다는 점, 어쩌면 불가능하다는 점을 보여줍니다.
욥기는 자신과 타인의 한계에 주의를 환기시킵니다.
아마도 이러한 관심조차도 우리 각자의 가장 깊은 믿음을 흔들 것입니다.
기묘한 다성음과 침묵을 통해 욥기는 부서진 자들에게 말하고 그들에게 목소리를 줍니다.
불굴의 욥은 절망에 빠진 사람에게도 희망이 있음을 가르쳐 줍니다.
욥기는 결코 완성될 수 없습니다.
무엇보다도 우리는 비극을 목격하고 고통받는 사람들과 함께하는 법을 배우고 배려하는 것에 대해 생각해야 하기 때문입니다.
이미 조각난 삶과 세상을 살아가기 위해 삶과 세상의 의미를 계속 엮는 한, 우리는 계속해서 우리만의 욥기를 만들어 나갈 것입니다.